Resimde haber spikeri Bülent Erdoğan'ın "Sokak Kısıtlaması Saatı Değişti" başlığıyla bir haber sunumunun ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda "COVID-19'la mücadelemizin 29. yılını da millet olarak birlikte atlatacağız inşallah" yazılı ve spiker "Sokak Kısıtlaması 13.00 - 05.00 arası olacak" diyor. Burada, haberin içeriğinin gerçeklikle uyuşmaması ve COVID-19'un zaten 29 yıldır devam etmediği gerçeğinin ironik bir şekilde kullanılmış olması espriyi oluşturuyor. **Espri şöyle yorumlanabilir:** "COVID-19'un 29. yılında olduğuna dair bir iddia ile sokak kısıtlaması saatinin değiştiğini duyurması, haber içeriğinin gerçeği yansıtmadığını ve haberin aslında komik olduğunu gösteriyor."

Fotoğrafta, maske takmış bir genç adam görünüyor. Maskesinin üzerinde, sanki ağzı ve burnu kaplayan bir desen var, sanki "maske" kelimesinin anlamını ironik bir şekilde vurguluyormuş gibi. Bu, maskelerin günümüzde aşırı derecede kullanılıyor olmasını ve bazen anlamsızlaştığını eleştiren, bir mizah içeren bir ifade. "Maskesinin bile maskesi" şeklinde bir ironi var; maskenin amacını yerine getirmesini sorgulamaktadır. İçeriğinde biraz abartılı ve absürt mizah barındırıyor. Resimde, yüz maskesi takmış, sakal ve saçı olan bir genç erkek görünüyor. Yüz maskesinin üzerinde, sanki bir şeyle boyanmış gibi, görünüşte rastgele şekiller veya desenler var. Bu, muhtemelen maskeyle ilgili bir espriyi veya alayı temsil ediyor. Maskelerin zorunlu olduğu bir dönemde, maskelerin üzerinde anlamsız desenler yapma veya maskeleri bu şekilde kullanma eylemi, maskelere olan ciddiyeti ve önemi azaltma veya alay etme amacını taşıyor olabilir. Esasen, maskelerin gereksizliğine, rahatsız ediciliğine veya toplumsal/kültürel normlara aykırılığına gönderme yapılıyor. Görsel şaşırtıcılık veya esprili bir ifade aracılığıyla bu tarz bir durumla dalga geçiliyor.

Görüntüde, takım elbiseli iki kişinin olduğu, muhtemelen bir konuşma veya sunum esnasında çekilen bir videonun veya fotoğrafın bir karesini görüyoruz. Görüntünün alt kısmında, Türkçe olarak "Koronavirüs" ve "Mutasyona uğramış yeni virüs" yazıları yer alıyor. Bu, bir mizah içeren uyarı, korku ya da abartılı bir ifade. Görsel, COVID-19 salgını ile ilgili yaygın endişeleri, yeni varyantların ortaya çıkışını ve insanlarda yarattığı paniği esprili bir şekilde yansıtıyor. İfade, yeni bir virüs varyantının ortaya çıktığını ve bu nedenle, daha önce görülen bir tehdidin "mutasyona uğramış" halinin olduğuna dair bir anlam katıyor. Bu da bu tür durumları abartılı ve ironik bir şekilde ele alıyor. Görüntüde, takım elbiseli iki kişi görünüyor. Arka planda biri gözlük takıyor. Görüntünün üzerinde, "Koronavirüs" ve "Mutasyona uğramış yeni virüs" yazılı Türkçe metinler yer alıyor. Bu, koronavirüs salgını ile ilgili, virüsün mutasyona uğrayıp yeni bir varyant oluşturduğunu ve bu varyantla mücadele etmek zorunda kaldıklarını anlatan, potansiyel olarak abartılı bir mizah içeren bir görüntü. İki kişinin ciddi görünümleri, konu ile ilgili ciddiyeti ve sorunun yeni varyantı ile ilgili endişeyi vurguluyor. Ancak, metinlerin ve görüntünün tarzı ve sunum biçimi, biraz abartılı ve belki de komik bir anlatım yaratmaya çalışıyor. Bu da bir şekilde şakaya dönüşüyor.

Fotoğrafta maske takmayan insanları gösteren bir haber paylaşılmış. Haberde maske takmayanların 3 gün karantinada kalacağı ve 10 kitap okuyacağı söyleniyor. Bu haberin komikliği, insanların maske takmamaktan ziyade kitap okumanın daha ağır bir ceza olduğunu düşünmeleri ve bu durumun gerçekçi olmamasıdır. **" Maske takmayanlara yeni uygulama: 3 gün karantinada kalacak, 10 kitap okuyacak"** şeklinde bir haber paylaşılarak insanların maske takma alışkanlığını aşılamayı hedefliyor. İnsanların, maske takmaktan ziyade kitap okumayı daha ağır bir ceza olarak düşünmesi ve bu durumun gerçekçi olmaması espriyi oluşturuyor.

Bu resimde, Türk şarkıcı Serdar Ortaç'ın 2008 yılında çıkardığı "şeytan" adlı şarkısının koronavirüs salgınıyla olan bağlantısı üzerinden espri yapılıyor. Şarkının sözlerinden bazı kesitler gösteriliyor ve koronavirüs salgınıyla ilgili önlemlere gönderme yapılıyor. Espri, "şeytan" adlı şarkının sözlerinin, günümüzde koronavirüs salgınıyla ilgili olarak uygulanan sosyal mesafe kurallarına, maske takmaya ve seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor gibi görünmesini sağlıyor. Örneğin "adımız birer hastaya çıktı mı yüze bakan yok" sözü, insanların koronavirüs salgınından korktuğu için birbirlerinden uzak durmaya çalıştıklarına gönderme yapıyor. "bu zamanlar fazla gezenlere vize veren yok" sözü ise seyahat kısıtlamalarına gönderme yapıyor. Bu şekilde şarkının sözlerinin, koronavirüs salgınıyla ilgisiz olmasına rağmen, sanki salgın dönemine ait sözlermiş gibi sunulması mizah yaratıyor.

Resimde, pencereden dışarı bakan ve üzgün görünen bir Tom kedi görüyoruz. Tom'un bu şekilde üzgün olması, Jerry fare tarafından yapılmış bir şakaya kurban gitmesinden kaynaklanıyor. Jerry muhtemelen Tom'u kandırmak veya ona bir oyun oynamak için bir şey yapmış ve Tom'un bunu fark etmesiyle üzüntüye kapılmış. Bu durum, Tom ve Jerry arasındaki klasik "kovalamaca" ilişkisini ve Jerry'nin Tom'u her zaman nasıl alt ettiği hakkında bir espri. Tom'un bu üzgün hali, Jerry'nin şakalarının her zaman onun için acı sonuçlar doğurabileceğinin komik bir göstergesi. Tom, Jerry'nin onu kandırdığını ve onu her zaman bir şekilde yenmeyi başardığını anladığında çok üzgün.

Fotoğrafta, şehrin yoğun bir bölümü, muhtemelen New York'ta, görülüyor. Yüksek binalar, geniş caddeler ve neredeyse hiç araba olmayan, boş bir sokak dikkat çekiyor. Görüntü, muhtemelen bir şehirdeki alışılmadık bir durum olan trafiğin azlığını vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, şehir hayatının alışılmadık ve boş bir şekilde sunulmasıyla ilgili. Normalde kalabalık olan bir sokakta, neredeyse hiç araç olmaması, "trafik yok" ifadesinden veya benzeri bir sosyal medya gönderisinden bir uyarı veya ironik bir mizah türü olabilir. Durum, şehir hayatının "normal"inden bir sapma olarak ele alınıp, şaka olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, muhtemelen New York şehrinde, uzun, dar bir cadde üzerindeki yüksek binalar görülüyor. Cadde, neredeyse tamamen boş görünüyor. Arabalar ve insanlar yok. Binaların gri/kahverengi duvarları ve çok sayıda penceresi dikkat çekiyor. Gökyüzü açık mavi. Fotoğraf, COVID-19 pandemisi sırasında, şehirlerin nasıl boşaldığına ve insanların sokağa çıkma kısıtlamaları nedeniyle dışarı çıkmaktan kaçındığına dair bir anı yakalıyor. Görüntüde cadde tamamen boş ve hareketsiz olduğundan, şehirlerin pandemi sürecinde nasıl etkilendiğini, insan hareketinin azalmasını ve toplumda bunun oluşturduğu değişimi simgeliyor. Bu durum, pandemiden etkilenen şehir hayatı ve insanların tepkisi hakkında bir espri unsuru taşıyor.

Fotoğrafta Donald Trump, "ACE" markalı bir çamaşır suyu şişesini havaya kaldırıyor. Çamaşır suyunun arkasındaki mavi etiket üzerinde "ACE" yazısı görülüyor. Trump'ın çamaşır suyunu göstererek yaptığı bir konuşmada, "Bu ürünü çok seviyorum, çok harika bir ürün. Çamaşırlarınızı temizliyor ve sizi de koruyor!" gibi bir şey söylediği düşünülüyor. Çamaşır suyu insanların tüketmesi için üretilmiş bir ürün değildir ve Trump'ın yaptığı bu jest, kendisinin akıl sağlığı konusunda şüpheler uyandırdı. Trump'ın bu hareketi bir espri olarak algılanabilir, ancak bu espri oldukça tartışmalı ve çok sayıda insanın hoşuna gitmeyebilir.

Resimde, iki genç bir sınıfta oturmuş ve ders çalışıyormuş gibi görünüyor. Sağdaki kızın yüz ifadesi ve bakışları dersle ilgileniyormuş gibi, fakat sol tarafta oturan genç adam çok sıkıntılı ve bunalmış bir ifadeye sahip. Bu durum, genç adamın dersle ilgilendiği görünümü vermeye çalışırken, aslında başka şeylerle ilgilendiğini gösteren bir mizah yaratıyor. Bu duruma "yüzünde ders, gözünde başka şeyler" tabirini kullanabiliriz. Resim, ders esnasında yaşanan sıkıntılı ve can sıkıcı anları mizahla ele alıyor. Fotoğrafta sakal tıraşı olan bir adam ve yanında bir arkadaşı yer alıyor. Adamın arkadaşı ona telefonunu uzatıyor ve adam telefonuna bakmak yerine ellerini ağzına kapatıyor. Bu fotoğrafta kullanılan espri, sakal tıraşı olurken veya tıraştan sonra telefon kullanmanın sakıncalarını ve bu konuda güldüren bir tepkiyi gösteriyor. Tıraş olurken telefon kullanmak cildinizi tahriş edebilir ve tıraştan sonra ise telefonun ekranında oluşan sakal parçacıkları hoş olmayabilir. Bu durum karşısında adamın ellerini ağzına kapatması, bu durumu komik bir şekilde gösteriyor. Resimde, sinirli bir adam görüyoruz. "Ağam, yeter ben iptalim" yazısıyla bir mizah yapılıyor. Adam, sürekli olarak birileri tarafından "ağam" diye çağrılıyor ve bu durumdan artık bıkmış durumda. "İptalim" diyerek, bu çağrıları artık duymak istemediğini ifade ediyor. Türkçede "ağam" genellikle saygı ve yakınlık ifade etmek için kullanılır. Ancak, aşırı kullanıldığında, özellikle "ağam"ın daha büyük bir yaşta veya daha yüksek statüde olmayan kişilere karşı kullanılması durumunda, ironik veya küçümseyici bir anlam kazanabilir. Bu espri, "ağam"ın aşırı ve gereksiz kullanımıyla ortaya çıkan bu ironik durumu ele alarak, bu sürekli çağrıdan bıkmış olan kişinin tepkisini komik bir şekilde dile getiriyor.

Resimde, iki kişi sokakta alışveriş yaparken görülüyor. Kadının kolları tuvalet kağıdıyla doluyken, adamın kollarında ise plastik poşetler var. Resimdeki mizah, 2020'de koronavirüs salgınının başlamasıyla birlikte tuvalet kağıdına olan talebin nasıl arttığını ve insanların marketlerde tuvalet kağıdı bulmakta zorlandığını gösteriyor. Kısaca, resimde "Tuvalet kağıdı bulmak ne kadar zorlaştı" mesajı verilmeye çalışılıyor.

Görüntüde, bir haber kanalının (Haber 365) stüdyosunda ya da konferans salonunda bir gazeteci/sunucu ile röportaj anı yer alıyor. Adam, görünüşe göre oldukça ciddi bir konu hakkında konuşuyor, ama yüz ifadesi ve mimikleri esprili bir yorum yapmaya çalışıyormuş gibi. Konuşmasının alt tonunda, hafif bir "abartılı ciddiyet" var. İzleyici, sunucunun yüz ifadesindeki hafif "komiklik"i fark ederek muhtemel espriyi anlayabilir. Resimde "HAHAHA" ya da "aşkım" gibi bir mesaj içermiyor, fakat sunucunun ifadesi izleyiciye "komik bir durum" olduğuna işaret ediyor. Potansiyel espri, konuşulan konunun veya sunucunun tepkisinin "normalden farklı" olmasıyla alakalı olabilir, ancak resme bakarak kesin bir espri anlayamıyoruz. Sadece sunucu yüz ifadesinden yola çıkarak mizah potansiyelini görebiliyoruz. Görüntüde, bir haber kanalının (haber 365) canlı yayınında, bir kişinin mikrofon karşısında konuştuğu bir sahne yer alıyor. Kişi, kıyafetine ve duruşuna bakılarak, ciddi bir konu hakkında konuşuyormuş gibi görünse de, yüz ifadesi ve mimikleri, ciddiyetten uzak bir durum yansıtıyor. Belki de konuşulan konu komik ya da beklenmedik bir durum. Görüntüdeki espri, ciddi bir ortamda sunulan ancak esprili ya da beklenmedik bir içeriğin, ciddiyet bekleyen izleyiciyle oluşturduğu zıtlığı yansıtıyor. Kişinin mimik ve jestleri, konuşmanın ciddiyetinden uzak ve hatta biraz absürt olabileceğini ima ediyor. Bu durum, izleyiciye bir şaka yapıldığı duygusu veriyor.

Resimde bir çocuk ateşte yanmış gibi duruyor. Babası çocuğu kucaklamış ve doktor çağırmış. Çocuğa ateş mi düştü diye soruyor. Çevrede bulunan diğer insanlar da çocuğun ateşten yanmış olduğunu düşünüyor. Şaka burada, çocuk aslında ateşten yanmamış, sadece yüzü kızarık.

Fotoğrafta, bir yandan iki adet kızarmış maske, diğer yandan da mantar ve kıymadan yapılmış koronavirüs şeklinde yemekler var. Aşağıda ise aynı yemeklerin çorbası görünüyor. Şaka, koronavirüse karşı önlem olarak maske takmanın ve sosyal mesafe kurallarına uymanın önemini, bu eğlenceli ve ironik bir şekilde göstermesi. Fotoğrafta bir adam gülüyor. Gülüyor çünkü şaka olduğunu anlamış gibi görünüyor. Adamın yüz ifadesi, "Şaka mı bu?" diye sorar gibi görünüyor. Şaka anlayışına bağlı olarak, espri, adamın bir şaka kurbanı olduğunu ima ediyor. Espri, adamın şakayı anlamasına veya anlamamasına göre farklı şekillerde yorumlanabilir. Resimde, bilgisayarda oturan ve korkmuş görünen bir adam var. Birinci resimde adamın solunda bir şeytan, ikinci resimde ise melek var. Adam, melek ona iyi bir şey söylediğinde korkmuyor, şeytan ona iyi bir şey söylediğinde korkuyor. Bu, şeytanın kötü ve meleklerin iyi olduğu fikrine oynuyor, ki bu da ironik bir şekilde tersine çevriliyor. Yani espri, şeytanın iyi şeyler yaparken meleğin kötü şeyler yapmasıyla tersine çevrilmiş roller hakkında.

Fotoğrafta beyaz bir arka plan üzerinde, yeşil bir gömlek ve bej pantolon giymiş bir erkek durmaktadır. Arka planda, "Dünya" kelimesi yeşil renkte, yazı tipiyle yazılı. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, "Dünya" kelimesinin yazım şekli ve görseldeki kişinin duruşuyla ilgili olabilir. Belki de fotoğraf, dünya hakkında, küresel konular hakkında, ya da insanın genel anlamda yaşadığı yer hakkında bir düşünceyi veya bir mesajı iletmek için kullanılıyor. Ancak, tam olarak neyin amaçlandığı bağlam olmadan tam olarak anlaşılamaz. Sadece görselden yola çıkılarak kesin bir espri bulmak zor. Resimde, beyaz bir arka plan üzerinde duran bir erkek görülüyor. Erkeğin üzerinde yeşil bir gömlek ve bej rengi pantolon var. Yazının üzerinde ise "Dünya" kelimesi, yeşil renkte, farklı bir yazı tipiyle yazılmış. Görüntünün potansiyel bir anlamı/şakasını açıklamak için, "Dünya" kelimesinin yanına koyulan bir kişinin, yani "dünyayı" temsil eden birinin orada durduğunu söyleyebiliriz. Bu, dünyanın genişliğine ve insanın onun bir parçası olduğuna dair bir yorum olabilir; ya da belki de, belirsiz bir konu hakkında yorum yapmak yerine, mesajı daha basit bir şekilde iletmek için bir figür kullanılmış. Bu bağlamda, mesajın basitliği ve figürün anlamlandırılması arasında bir zıtlık yaratılmış, hafif bir mizah unsuru eklenmiş olabilir. Fakat kesin bir şaka olduğu söylenemez, sadece potansiyel bir yorumdur.

Resimde bir caminin önünde toplanmış insanların namaz vakti gelmesini beklediği bir sahne resmedilmiş. Birisi "Namaz düştüüü.. Onbes dakika doldu. Hoca hala gelmedi.. herkes giyinsin. Gidiyoruz.." diyor. Diğerleri ise "Beyler hadi.. Kimse kalmasın beyler", "Ben hocayı bekliyorum oğlum. Ne olur ne olmaz" gibi cümleler söylüyorlar. Fıkranın espri kaynağı, namaz vaktini bildirmek için kullanılan ezan sesinin "Düştü" olarak yanlış anlaşılması. Bu da kişilerin namazı kaçırma korkusu yüzünden aceleci davranmalarına sebep oluyor.